2020.06.30.

Példabeszédek 29,16–27

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.29.R%C3%9AF

Kell-e a szigor?

Általában nem szeretjük a szabályokat, és időnként úgy tűnik, hogy sok elavultnak tűnő szabály relativizálható, figyelmen kívül hagyható. Persze vannak olyan területek, ahol azért ez nem megy ilyen könnyen. Szívesen rendelnénk egyéni érdekeink alá mondjuk a gravitációt, főleg, amikor összetörik a kedvenc bögrénk, amit óvatlanul levertünk. Vagy ott van a matematika kérlelhetetlensége, amin szívesen lazítanánk, amikor nem bírtuk helyesen kiszámolni, hogy kétszer kettő az négy.

Szeretjük vagy sem, az Isten szigora, az általa teremtett világ megváltoztathatatlan szabályai éppen az élet lehetőségét biztosítják számunkra. Ha a fizika, kémia, matematika törvényszerűségei nem lennének kérlelhetetlenül szigorúak, szétesne a világ. A Biblia által adott keretek szigorúnak tűnnek, ugyanakkor Isten irgalmával és szeretetével vannak kibélelve, mint egy kemény falú, de belül puha koffer. Éppen ezért azok élnek helyesen, akik Istenbe kapaszkodnak. Így attól sem kell félniük, hogy a világtól vagy más emberektől kárt szenvednek.

Ma lehetünk hálásak azokért, akik talán kérlelhetetlen szigorral képviselik életünkben az igazságot. Még ha ez kicsit fáj is néha.

(Győri Gábor Dávid)

2020.06.29.

Példabeszédek 29,1–15

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.29.R%C3%9AF

“Percemberek” az örökkévalóság hátterén

A Példabeszédek 29. fejezetének egymáshoz csak lazábban kapcsolódó verseiből két témát emelünk most ki. (A másodikat holnap olvashatod.)

Manapság olyan gyorsan változik a világ, hogy szinte teljes képtelenség hosszú távon tervezni. A pillanathoz és a hosszú távon gondolkodáshoz való tudatos viszonyulásunk mégis alapvetően fontos. Számos olyan része van életünknek, amely „pillanatnyilag” nem kellemes, nem tűnik jónak, de hosszú távon jótékony hatást fejt ki. Ilyen a tanulás vagy a nevelés/neveltetés is.

Kérdezz meg egy olimpikont, hogy hogyan jutott el csúcsra? Kellemes volt-e minden nap kora hajnalban kelni és keményen edzeni? S bármennyi is a befektetett energia, egyetlen hibás döntés egy egész élet munkáját döntheti romba. Hosszú távú célokat nem építhetünk pillanatnyilag jónak tűnő döntésekre.

Ennek egyik része a korrupció kérdése is. A megvesztegethetőség és hízelgés mindig a pillanatnyi helyzetben élés velejárója. Hosszú távon egyik sem kifizetődő, hanem megbosszulja magát, s nemcsak egyéni szinten, hanem egy közösség, egy nép életében is.

Isten téged is örökkévaló távlatokra hív. Ma is így hozd meg döntéseid!

(Győri Gábor Dávid)

2020.06.28.

Zsoltárok 106,1–23

https://www.bible.com/hu/bible/920/PSA.106.R%C3%9AF

Isten története rólad szól

A 106. zsoltár egyike azoknak a történelmi zsoltároknak, melyek költői formában újra mesélik a választott nép történetét. Nem cél nélkül idézi fel az Egyiptomból való szabadulás és a pusztai vándorlás eseményeit, hanem nagyon is tudatosan a következőkre szeretne indítani:

  1. Tanulj a történelemből! „A történelem az élet tanítómestere” – mondták a régiek. Nemcsak úgy igaz ez, hogy jobb dolog mások kárán tanulni, mint a sajátunkon. Istenről is sok mindent megtudhatunk, ha felfedezzük, hogy akarata miként jelenik meg a történelemben.
  2. Éld át, hogy része vagy a történelemnek! A zsidók törekedtek arra, hogy egészen személyes élménnyé váljon számukra őseik története. Ez segített neki felismerni, hogy az elődeik által hozott döntések következményeit is hordozniuk kell, és hogy valószínűleg ők sem tudták volna jobban csinálni.
  3. Találkozz a történelem Urával! Személyes élményként élhetjük át azt is, hogy részesei vagyunk a megváltás történetének. Mózes közbenjárt a népéért, Jézus viszont az egész világ közbenjárója lett. Ha vele találkozunk, a történelem Urával találkozunk, és a legteljesebb módon ismerhetjük meg Istent.

(Győri Gábor Dávid)

2020.06.27.

Példabeszédek 28,15–28

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.28.R%C3%9AF

Isten pénzügyi eszközei

Vannak dolgok, amelyek mindannyiunk életét meghatározzák, életkortól függetlenül. Ilyenek például az anyagi körülményeink. Amíg pedig nincs önálló keresetünk, egy függési viszonyban vagyunk és egyszerűen muszáj alkalmazkodnunk.

Bár még mindig tartja magát az a közvélekedés, hogy néhány dolog teljesen magánjellegű, mint a hit és a pénz, nem lehet rákérdezni nyíltan, de egyre inkább az látszik az információs társadalomban, amelyben élünk, hogyan sokan azért szeretik megmutatni gazdagságukat. A szegénységgel viszont nem lehet dicsekedni.

Már az ókorban is kialakultak az anyagi törésvonalak az emberek között, és a Szentírás mindkét egységén végigvonul, hogy a hívő ember lehetőségeinek megfelelően segítsen a rábízott rászorulón, különben ítéletet húz magára. Az egész világ felzárkóztatása nem lehet feladatunk, de Isten gondviselése mindenhova elérhet az ő eszközei által. Isten arra bátorít bennünket, hogy legyen türelmünk kivárni az anyagi függetlenséget, a munkánknak előbb-utóbb meglesz az eredménye anyagi értelemben is, és aztán tudjunk bölcsen élni mindazzal, amit kapunk. Hiszen, mint ahogy a hitünk, úgy a pénzügyeink is hatással vannak környezetünkre. Isten gondviselésének az eszközei lehetünk mi is.

(Grendorf-Balogh Melinda)

2020.06.26.

Példabeszédek 28,1–14

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.28.R%C3%9AF

Isten radírja

Tudtad, hogy a radírt 250 évvel ezelőtt, 1770-ben találták fel, és kezdetben elég drágán lehetett hozzájutni? De vajon mi köze van mindennek a több ezer éves bölcs mondásokhoz?

A bibliai bölcsességirodalom kendőzetlenül, nyersen megfogalmazza, hogy az emberi hozzáállásnak, tetteknek következményük van, nem lehet őket meg nem történtté, hatástalanná tenni. Így vagyunk a mindennapokban a ceruza és a radír használatával. Elronthatjuk, amit írunk, rajzolunk, vagy meggondolhatjuk magunkat és használhatjuk a radírunkat, amíg jól működik, de a nyoma biztosan ott marad az eredeti szándéknak.

A bölcsességirodalom igazsága Jézus eljövetelével sem szűnt meg, viszont lehetőséget és segítséget ad Isten a könnyebb újrakezdéshez. Az 1János 1,9-ben olvassuk: „Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz ő: megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden gonoszságtól”.  Jézus Isten ajándék radírja az életünkben, aki sosem kopik el, sosem hagy cserben minket, és nélkülünk sosem cselekszik. De a leghatásosabb erőforrás az újrakezdéshez.

(Grendorf-Balogh Melinda)

2020.06.25.

Példabeszédek 27,14–24

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.27.R%C3%9AF

Pásztor vagyok én?

A Példabeszédek könyvét olvasva néha azt érzed, hogy ez a mondat pontosan a szívedbe talált, rólad szól, neked mondja Isten? Máskor meg elolvasol több közmondásszerű igeverset és nem érted, hogy mit is akar ezzel mondani az írója? Kérlek, ilyenkor se tedd félre a bibliaolvasást, hanem állj meg és próbáld mégis magadra vonatkoztatni az olvasottakat!

Itt van például a 23. vers. Mondhatnád, hogy mi közöm hozzá, nem vagyok pásztor! De gondolod, hogy azért, mert iskolába jársz vagy dolgozol valahol, nem vonatkozik rád, hogy „ismerd meg juhaidat egyenként és törődj gondosan a nyájakkal”? Gondolkozz csak el, vajon mik lehetnek a te „juhaid”, akiket meg kell ismerned? Lehet, hogy a körülötted élők, a családod vagy a barátaid. Lehet, hogy a tananyag, amit meg kell tanulnod, vagy talán a feladat, amelyet el kell végezned. Ismerd fel először a „juhaidat”, majd ismerd meg őket pontosan, hogy tudd, mit kell cselekedned velük!

A nyájat több juh alkotja, tehát több embert és feladatot is meg kell ismerned egyenként, de ráadásul több nyáj is tartozhat hozzád, amelyekre figyelned kell és törődnöd kell velük. Vedd számba a nyájaidat is és légy hűséges, gondos „pásztoruk”. Ott van előtted a példa, Jézus Krisztus, aki a jó Pásztor.

(Kompán Zsoltné)

2020.06.24.

Példabeszédek 27,1–13

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.27.R%C3%9AF

Ki dicsérjen téged?

Amikor gyerekek voltunk és magunkat dicsérve meséltünk el egy történetet, mindig ránk szóltak, hogy ez nem helyes. Manapság viszont nem szólnak senkire, ha saját magát dicséri. Sőt! Még biztatják is az embert, hogy jobb színben tüntesse fel magát például akkor, amikor motivációs levelet kell írnia, ha jelentkezik egy új munkahelyre vagy feladatra. Ezekben a levelekben mindenki a világ legokosabb, legügyesebb, legkedvesebb, legszerényebb embere, és nem is lehet mást választani a feladatra, csak őt.

De mit csináljon az a keresztyén ifjú, aki az Urat akarja követni? A Példabeszédek könyve mai szakaszában ott a felelet: „Más dicsérjen téged, ne a te szájad, az idegen, és ne a te ajkad!” (2. v.) Várd meg, amíg más észreveszi az értékeidet! Ne magad dicsérd a munkádat, a tetteidet, és még csak ne is utalgass rá, hogy vegyék már észre, hogy te milyen jó vagy valamiben, hanem egyszerűen, csak légy hűséges az Istenhez, minden erőddel és odafigyeléseddel, a legjobb tudásod szerint végezd az iskolai feladataidat vagy a munkádat, mint aki nem embereknek szolgál.

Próbáld meg, hogy ma ne dicsérd magad, és meglátod, sokkal jobban fog esni a dicséret is, ha valaki más tart rá érdemesnek téged.

(Kompán Zsoltné)

2020.06.23.

Példabeszédek 26,17–28

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.26.R%C3%9AF

Milyen a beszéded?

Elgondolkoztál-e már azon, milyen hatalmas dolog az, hogy egyáltalán beszélni tudsz? Hogy szavakba, mondatokba öntheted gondolataidat, érzéseidet, szándékaidat, örömödet, bánatodat. Óriási nagy jelentőségű dolog ez! Ez különböztet meg bennünket, embereket minden más élőlénytől és dologtól. Egyetlen másik teremtmény sem tud beszélni. Az állatok sem, a természet sem. De te, te tudsz beszélni. Te a gondolataidat szavakba tudod önteni. Észre sem veszed, hogy ezáltal kapcsolat jön létre közted és a másik ember között. A szavak áttörik a magányodat. Ki tudod cserélni a gondolataidat másokkal. Szavaiddal fel tudsz emelni valakit, de le is tudod hangolni. Egy jó humorral fel tudod dobni a társaságot, de le is húzhatod. És ennek vannak fokozatai, mint a csúfolódás, rágalmazás, hazugságok, gyűlöletbeszédek. „A rágalmazó szavai, mint a jó falatok, behatolnak a test belsejébe.” (22. v.) 

Egyszer egy fiú szavaival rendszeresen megbántotta a szüleit. Ilyenkor édesapja mindig egy szöget ütött be az ajtófélfába. Később azonban ez a fiú megtért, döntött Jézus mellet, és ez a döntése megváltoztatta a beszédét is, többé már nem beszélt a szüleivel sem csúnyán. Az édesapa is kihúzgálta a szögeket az ajtófélfából, de a szögek mély nyomai ott maradtak…

Érthető hát, ha Isten ennyire komolyan veszi a beszédet, a szavainknak a tisztaságát, szentségét, igaz voltát. Minden képmutatástól, kétértelműségtől, hazugságtól való mentességét. Vigyázzatok arra, hogy mit mondotok, ne játsszatok könnyelműen a szavakkal, mert mindent, amit beszéltek, Isten is hall. Minden szónak, amit kimondotok, Isten a tanúja.

(Kovács Tamás)

2020.06.22.

Példabeszédek 26,1–16

https://www.bible.com/hu/bible/920/PRO.26.R%C3%9AF

Ne légy ostoba

Elolvasva a mai igeszakaszt, amely az ostobákról szól, valahogy rögtön elém került egy nagyon gáz tv műsor: az Észbontók. Ebben a műsorban van egy kérdés, és olyan ostoba embereket ültetnek be a kérdés megválaszolására, akiknek fogalmuk sincs a válaszról, de azt úgy megmagyarázzák, hogy az embernek kedve lenne inkább sírni a fájdalomtól.

Valahogy Salamon is így lehetett, amikor hasonlatokat próbál keresni az ostoba emberre. Sajnos ma megint egyre trendibbnek tűnik ez a fajta viselkedés. És amint egy kicsit utánanéztem a fent említett műsornak, sajnos kiderült, hogy nagyon közkedvelt a fiatalok körében. Én nem tudom, hogy hová lehet még süllyedni. És mennyire fájhat ez az Istennek, aki az embert a kezdetek kezdetén a maga képére és hasonlatosságára teremtette. A saját leheletével keltette életre, vagyis az emberben ott lehet az Istenből is valami bölcsesség, értelem, igazságosság, ha az ember ezt táplálja. De le is lehet ilyen tv műsor szintjére butulni.

Az a kérdés, hogy te mit töltesz magadba, mivel táplálkozol, mivel eteted a szellemiségedet? Hol kezdődik a bölcsesség? Ezt is Salamon fogalmazza meg, amikor ezt írja: „Az Úrnak félelme az ismeret kezdete…” (Péld 1,7) Minél inkább az Isten akaratát keresed életedre nézve, annál bölcsebbé válsz.

(Kovács Tamás)

2020.06.21.

Zsoltárok 36

https://www.bible.com/hu/bible/920/PSA.36.R%C3%9AF

Isten közelségében

Ebben a zsoltárban Dávid az Isten közelségében megélt és átélt tapasztalatait, élményeit mondja el. Isten lényének ez a csodálatos megtapasztalása, szeretetének átélése Dávi­dot a legnagyobb emberi lépésre kényszeríti: dönt Isten mellett. Dávid találkozik Istennel, és ez a találkozás új irányt szab életének, a találko­zás fényében olyan erősnek érzi Isten szeretetét, hogy úgy gondolja, hiszi, hogy nincs az a bűn, amely őt elszakíthatja Isten szeretetétől.

Egyszerre csak életkérdéssé lesz számára a bűn. Nemcsak a külső világ szem­pontjából vizsgálja a bűn romboló erejét, hanem saját életét is nagyító alá veszi, és saját életének tükrébe beletekintve látja a bűn romboló hatását. Nátán próféta kijelentésére, hogy „Te vagy az az ember!” (2Sám 12,7), tud válaszolni: Igen, én vagyok! Igen, én vagyok, akinek szívében ott suttog a bűn. Igen, én vagyok az, akinek szája rontást és hazugságot beszél. Igen, én bűnös ember vagyok. Ez a felismerés lehetőséget ad Dávid számára, hogy hatalmas kiáltásban törjön ki: Uram, te így is szeretsz, mert a te szereteted az égig ér! Ez a kiáltás hitvallás.

Ennek a szeretetnek az árnyékában minden ember menedéket találhat, mondja Dávid, te is és én is, de ahhoz, hogy ezt a szeretetet megtapasztaljuk, mindannyiunknak el kell jutni a felismerésig: Igen, én bűnös vagyok. Ezt a mondatot csak az az ember tudja kimondani, aki már átélte, mit jelent Isten közelségében élni. Mit jelent az Ő világosságának fényében látni ezt a világot, és benne önmagamat. Az éltünket tegyük Isten világosságára, Krisztusra, és éljük át naponként azt, amit Dávid is megtapasztalt: Uram, szereteted az égig ér, hűséged a fellegekig, a te világosságod által látunk világosságot.

(Kovács Tamás)